“Volunturismo y Tinder”: Una rostro de el colonialismo

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“Volunturismo y Tinder”: Una rostro de el colonialismo

Cuidado por Maximiliano Lopez, estudiante sobre asistencia Social del PUEAA

Tinder es una uso sobre citas Con El Fin De telefonos inteligentes lanzada en octubre de 2013 Con El Fin De conectar a las usuarios Gracias al empleo sobre geolocalizacion. Conforme el lugar web sobre Tinder, el proposito de la aplicacion seri­a relacionar an individuos entre si, habitualmente de tener un vinculo sexual, amoroso y/o sobre aprecio. Lo anterior, siendo «una forma divertida de reconocer gente»:

Cuando se intenta de aplicaciones de citas, tienes posibilidades: Badoo, Bumble, Hinge, Match, POF, OKCupid asi­ como demasiadas mas. Nunca importa si te gustaria encontrar el amor, una cita, o simplemente tener la charla informal, deseas una empleo que se adapte a tus necesidades. asi­ como nunca invariablemente es en blanco y oscuro: cuando quieres reconocer personas recien estrenada, tus amigos sobre Tinder podri­an ayudarte con funciones desarrolladas Con El Fin De realizar probable lo inviable. Las citas online Actualmente son mas sencillos. No nos jactaremos de ser el preferiblemente sitio de balde; te dejaremos disponer por ti identico, dandote Tinder sobre un vistazo.

Tinder seri­a un modelo de la necesidad de conquista de cuerpos, carente la imprescindible justificacion detras de eso, presente en las sociedades occidentales. En caso de que bien algunas comunidades sociales en Africa son conocidas por practicar la poligamia, la unidad secret benefits apk familiar nunca se concentraba en lo nuclear (en terminos relacionales de poniente), sino de familias compuestas. Un matrimonio Shona, por ejemplo, se consideraba un acuerdo dentro de dos familias y dos usuarios. Un porvenir consorte pagaria un valor de novia (roora) a la casa de su prometida, igual que compensacion por la perdida sobre su trabajo.

Otro factor propio de el aprovechamiento de Tinder, seri­a el falso humanitarismo de estas seres adentro de esta aplicacion

El fetichismo que presentan las infancias africanas, utilizadas como dispositivo de atraccion por turistas o voluntarios oportunistas , funciona igual que ritual de atraccion, donde en algunos casos seri­a productivo, asi­ como en otros no. Las humanitarios de Tinder enfatizan la verguenza y la inadecuacion, a donde en “la seccion caotica de el comportamiento racista, hacen que el afan por el oscuro parezca generoso” (Holland 2012, 46). Las usuarios humanitarios de Tinder, se encargaron sobre arrojar luces en la dinamica ambigua y controversial: la practica racista (fundamentada en el precedente colonial) y el fin final de estas buenas aspiraciones.

La sitio web “Humanitarians of Tinder”, es un repositorio informal donde se publican capturas sobre monitor sobre las perfiles de usuarios en Tinder. En dichas capturas, se aprecian las fotos sobre lateral y la descripcion de los usuarios. La generalidad de estas fotos presentan an usuarios cargando asi­ como besando a ninos, formando parte de ceremonias y rituales, entre otras. Un caso en particular, que raya en lo absurdo, es el de un adulto que besa a un bebe mientras este es amamantado por su origen, ambos negros, los dos africanos.

El trasfondo sobre estas practicas esta fundamentado en la necesidad de rescatar o auxiliar al otro, partiendo desde nociones de desarrollo occidental (Demehin, 1983). El turismo socialmente responsable y el voluntariado en el mejor de las casos dan una distraccion de estas causas estructurales de la opresion; en el peor sobre las casos, los atrincheran aun mas. En un instante en que mas escuelas se encuentran promoviendo este tipo de viajes y los programas se estan expandiendo a grado mundial, seri­a trascendente que examinemos como estamos ensenando a los jovenes a realizar cambios (Njambi, 2004). Les estamos ensenando que sus experiencias individuales son mas importantes que un examen critico sobre la violencia asi­ como la opresion en curso perpetradas en los cuerpos marginados en al completo el universo. Este volverse hacia alguno identico, construido sobre la mentira asi­ como una negacion, nunca sera razonable.

Los sujetos blancos en el interior de estas fotos pueden asumir el rol de “nativos” en ese momento, No obstante deben la eleccion de irse. Pueden optar por esconder su poder, No obstante esta aptitud de designar reinscribe el alcanzar. Los ejem incorporan a las turistas “eticos” que deciden que por negarse an utilizar sus joyas cara a los lugarenos, estaban denunciando un privilegio: en este caso, “lo que importa nunca es que existan desigualdades, sino que las desigualdades nunca se alardean” (Corinne, 2016). Las privilegios materiales asi­ como politicos incurridos en las espaldas sobre las cuerpos racializados se rechazan en favor sobre una civilidad superficial, y «acontecer civilizado es una cuestion de vestimenta y moda mas que sobre sustancia o esencia». El desmentido de la brutalidad colonial que permite concebible que algunos conjuntos viajen entretanto otros se quedan quietos es pieza fundamental sobre la civilizacion turistica. Seri­a lo que hace factible fetichizar al Otro igual que espectaculo de el gasto occidental (Agunbiade, 2012).

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