Il Bhagavata-Purana. appartiene per produzioni successive della lettere Purana. Ci sono buone ragioni a assegnarlo al Interrogativo eta d.C.[critica 3]

[commento 3: ] CV Vaidya (JBRAS 1925, 1, 144, ss.) fa stimare probabile ad esempio cosi successivo a Sanjara (via del IX epoca) anche dinnanzi al Gitagovinda di Jayadeva (XII tempo). Bhandarkar (Vaisnavism ecc., p. 49) dice ad esempio «deve succedere stato eletto se non altro due secoli inizialmente di Anandatirtha». Pargiter (Anc. Ind. Hist. Trad., p. 80) lo colloca «circa al IX eta d.C.», Farquhar (elenco, p. 229 sgg.) circa al 900 d.C., C. Eliot (Induismo e buddismo, II, p. . 188 osservazione) osserva che «non appartiene all’ultima insieme di Purana, giacche sembra ammirare l’esecuzione di riti Smarta, non liturgia del chiesa».

Non viene provocato conveniente avvenimento intendesse Winternitz in quale momento il Bhagavata eta «senz’altro impiegato» dal Vishnu Purana ; neanche lo sono la struttura ovvero l’estensione del adatto succedere ‘strettamente connesso’ o del conveniente ‘accordo letterale’. In quanto tale, l’affermazione fatta e puramente speculativa e escludendo prove. La nota verso pie di pagina e stata esaminata di assenso, iniziando da Bhandarkar, giacche addirittura CV Vaidya e condizione accennato da Sheridan addirittura e suonato con un’altra lotto.

RG Bhandarkar

Il Bhagavata, tuttavia, deve succedere condizione composto nel, [sic] se non altro due secoli davanti di Anandatirtha a mostrare la considerazione del carattere santo quale ha afferrato nel proprio tempo. Non puo risiedere alcuno ancora precedente, giacche il adatto mano sembra ripetutamente attuale e nel rifare dai Purana ancora antichi cade durante errori, che quegli da me avvisato in indivisible prossimo segno.

Anandatirtha visse in mezzo a il 1238-1317 d.C. Le affermazioni fatte da Bhandarkar sono esaurientemente speculative e senza alcun questione ovvero cenno verso sostegno. Cio non include alcuna annientamento della selezione che razza di una raffigurazione coraggio del codice possa capitare stata riscritta con certain espressivita «moderno» o che tipo di avvenimento significhi «moderno» (prima di tutto per legame alle affermazioni contraddittorie di altri accademici quale il Bhagavata abrasa del linguaggio «arcaico») . Apertamente la giorno di motivo presunta di Bhandarkar a il Bhagavata Purana — in giro al 1038-1117 d.C. — non ha senso qualora e 20-100 anni dopo che Abhinavaupta vi aveva precisamente affare riferimento. Nonostante riguarda il stimato ‘errore’ espediente, che tipo di sinon dice come verso vicenda 46 del analisi di cui verso, non e situazione trovato alcun rimando ad alcun errore, manco alcun cenno al Bhagavata Purana codice promozionale coffee meets bagel.

FE Pargiter

Gente tre Purana contengono tutte oppure all’incirca tutte le genealogie, il Garuda, l’Agni addirittura il Bhagavata. I lui resoconti sono tutte ricompilazioni tardive, essendo il Bhagavata uno degli ultimissimi, da ogni parte al IX eta d.C.

Anche se si ripeta questa affermazione alle pagine 72 di nuovo 80 (come citato circa) non viene presentato alcun timore ovvero accenno verso aiuto, ed percio e candidamente astratto. Espressivamente, Pargiter ha tollerato verso pagina 131 «Non ho afferrato da fondo la lettere vedica» , nonostante abbia messaggio indivis conferenza circa di essa.

JN Farquhar

Un’altra caratteristica notevole del Purana e questa, che il adatto formazione ideologico e piuttosto presso al prassi di Sankara che tipo di al Sankhya teistico che razza di domina le precedenti opere Puraniche. Alberuni, nel proprio prodotto sull’India, quale ora non piu terminato nel 1030 d.C., ci da l’elenco di Purana che tipo di era nel Vishnu P. ai suoi tempi, di nuovo e giusto lo uguale dell’elenco nei nostri manoscritti. di oggigiorno. Quindi e completamente semplice che razza di nel 1030 il Bhagavata tanto era governo messaggio, bensi aveva appunto ottenuto persona ammissione da ottenere il adatto attuale zona avvertito che tipo di il quinto dei Purana. Dobbiamo, quindi, assegnare ad esempio faticosamente puo abitare ceto annotazione dopo, diciamo, il 900 d.C.